Biranje žene

“Da te zakunem … da mome sinu nećeš nabaviti za ženu ni jednu od kćeri Kanaanaca, među kojima boravim, nego ćeš otići u moj rodni kraj i dobaviti ženu mom sinu Izaku.” (Postanak 24,3.4)
“Abrahamova vjera u Boga i pokoravanje Njegovoj volji odražavali su se u Izakovu karakteru, ali osjećaji ovog mladog čovjeka bili su snažni, a on je bio blage i popustljive naravi. Ako bi se udružio s onima koji se nisu bojali Boga, on bi bio u opasnosti da zbog sloge žrtvuje načela. U Abrahamovu umu izbor žene za njegova sina bio je pitanje od najvećeg značenja. Nastojao je da se on oženi osobom koja ga neće odvoditi od Boga. … Abraham je znao za posljedice sklapanja brakova između onih koji su se bojali Boga i onih koji nisu, od Kajinova do njegova vremena. Pred njim su bile posljedice njegovog braka s Hagarom, kao i bračnih veza Jišmaela i Lota. Abrahamov i Sarin nedostatak vjere doveo je do rođenja Jišmaela, do miješanja pravednog potomstva s bezbožnicima. Utjecaj majčinog idolopokloničkog roda i Jišmaelove veze s poganskim ženama sprečavale su očev utjecaj na sina. … Lotova žena bila je sebična i nevjerna, a njezin utjecaj je njezinog muža razdvojio od Abrahama. Da nije bilo nje, Lot ne bi ostao u Sodomi, lišen savjeta mudrog patrijarha koji se bojao Boga. … Nitko tko se boji Boga ne može se bez opasnosti povezivati s onima koji Ga se ne boje. ‘Idu li dvojica zajedno da se ne dogovore?’ (Amos 3,3) Sreća i blagostanje bračnog odnosa ovise o jedinstvu obiju strana, a među vjernicima i nevjernicima postoji radikalna razlika u ukusima, sklonostima i ciljevima. Oni služe dvojici gospodara među kojima ne može biti sloge. Bez obzira na to koliko su nečija načela čista i ispravna, utjecaj nevjernog bračnog druga uvijek će odvoditi od Boga. … Gospodnja zapovijed glasi: ‘Ne budite s nevjernicima pod jednim te istim jarmom.’ (2. Korinćanima 6,14.17.18)” (Patrijarsi i proroci, str. 135—139)