Gorčina vodi u nevjerovanje

“”Stoga se Kajin veoma razljuti, i lice mu se namrgodi.”” (Postanak 4,5)
Molim sve one koji gunđaju i padaju u samosažaljenje zato što je rečeno ili učinjeno nešto što njima ne odgovara, i što im, po njihovom mišljenju, nije ukazana dužna pažnja, da imaju na umu da na taj način nastavljaju upravo ono djelo koje je Sotona započeo na Nebu. Oni slijede njegov put sijući nepovjerenje, neslogu i nevjerovanje jer se osjećaj nezadovoljstva ne može sakriti. Oni ne mogu a da ne kažu drugima da se prema njima ne odnose kako bi trebalo. Tako i drugi bivaju navedeni da gunđaju i da se žale. Tako proklija “”gorki korijen”” kojim će se mnogi opoganiti (vidi Hebrejima 12,15). … Tako Sotona danas radi preko svojih zlih predstavnika. On se udružuje s ljudima koji tvrde da vjeruju pa će se oni koji vjerno obavljaju djelo Gospodnje … suočiti s tako žestokim optužbama protiv sebe kakve je samo Sotona u stanju iznijeti preko onih koji tvrde da poznaju istinu. Sotonin uspjeh je tada razmjeran svjetlu i znanju koje ti protivnici posjeduju. Korijen gorčine pruža se duboko i povezuje s drugima. Na taj način mnogi bivaju opoganjeni. … Sotona mora lagati kako bi mogao zavoditi. … Podmuklo djelo mora se obaviti, prijevarni utjecaj mora se izvršiti. Pretvaranje se mora pokazati kao istina, sumnja se mora uljuljkati. Sotona će kušnju i grijeh zaogrnuti plaštem pravednosti i tom prijevarom će mnoge privući na svoju stranu. Krist je Sotonu proglasio lažljivcem i ubojicom. O, kad bi se nesmotrene duše naučile mudrosti od Boga. … Kušnje i ispiti doći će na svaku dušu koja voli Boga. Gospodin neće učiniti nikakvo čudo da bi spriječio te teške kušnje i zaštitio svoj narod od Sotoninih napada. Ako je Njegov narod tako žestoko kušan, to je zato što su u okolnostima nastalim zbog Sotoninog otpada kušnje dopuštene da bi oni mogli razviti karakter koji će ih učiniti spremnima za nebeski dom, karakter koji će se oduprijeti svakom pritisku nepovoljnih prilika u privatnom i javnom životu. (Manuscript 57, 1896.; Manuscript Releases, sv. 18, 363—365)