Gorka cijena

“Jer nije našao mogućnost za promjenu odluke, iako ju je sa suzama tražio.” (Hebrejima 12,17)
“Čim je Jakov izišao iz očeva šatora, ušao je Ezav. Premda je prodao svoje prvorodstvo i prijenos potvrdio svečanom zakletvom, želio je osigurati njegove blagoslove bez obzira na bratovo pravo. S duhovnim su prvorodstvom bili povezani i zemaljski blagoslovi koji bi mu donijeli što poglavarstvo u obitelji, što dvostruko veći dio očeva bogatstva. To su bili blagoslovi koje je on cijenio. … Ezav je malo cijenio blagoslov kad mu je bio nadohvat ruke, ali je sada, kad ga je zauvijek izgubio, čeznuo za njim. Probudila se sva snaga njegove neobuzdane, osjećajne naravi i njegova žalost i bijes bili su strašni. Kriknuo je glasno i bolno: ‘I mene blagoslovi, oče!’ … Prvorodstvo koje je tako nepromišljeno prodao, sada nije mogao vratiti. ‘Za jedno jelo’, za trenutačno zadovoljenje apetita koji nikada nije obuzdavao, Ezav je prodao svoje naslijeđe, ali kad je uvidio svoju ludost, bilo je prekasno da povrati svoj blagoslov. Ezav nije bio lišen prednosti da pokajanjem zatraži Božju milost, ali on nije mogao povratiti prvorodstvo. Njegova žalost nije dolazila iz svijesti o grijehu i nije težio za pomirenjem s Bogom. Žalio je zbog posljedica grijeha, ali ne i zbog samog grijeha.” (Patrijarsi i proroci, str. 144,145) “U pokajanje je uključeno žaljenje zbog grijeha i odvajanje od njega. Mi nećemo odbaciti grijeh ako ne uvidimo njegovu pokvarenost; ali sve dok se naše srce ne odrekne grijeha, neće biti nikakve stvarne promjene u našemu životu. Mnogi ne uspijevaju shvatiti pravu bît pokajanja. Takvi žale što su griješili, čak se prividno mijenjaju samo zato što se boje da će zbog svojih zlih čina morati trpjeti. Ali to nije pokajanje u biblijskom smislu. Oni žale zbog patnji — umjesto zbog grijeha. Takva je bila i Ezavova bol kad je shvatio da je zauvijek izgubio prvorodstvo.” (Put Kristu, str. 21,22)