Na Božju sliku

“Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih.” (Postanak 1,27)
“Nakon što je stvorena zemlja sa životinjskim i biljnim svijetom, na pozornicu je doveden čovjek, krunsko djelo Stvoritelja, onaj za koga je ova prekrasna Zemlja bila namijenjena. Njemu je dana vlast nad svim što oko može vidjeti. … Bog je čovjeka stvorio na svoju sliku. Ovdje nema tajne. Nema osnove za pretpostavku da se čovjek postupno razvio od nižih oblika životinjskog i biljnog svijeta. Ovakva učenja spuštaju veliko Stvoriteljevo djelo na razinu čovjekovih ograničenih, zemaljskih zamisli. Ljudi su tako skloni isključiti Boga iz suvereniteta nad svemirom da ponižavaju čovjeka i lišavaju ga dostojanstva njegova podrijetla. Kad je Onaj koji je stvorio zvjezdane svjetove i umjetnički obojio poljsko cvijeće, koji je nebo i zemlju ispunio čudesima svoje sile, došao okruniti svoje slavno djelo i u njegovo središte postaviti nekoga tko će biti gospodar ove divne Zemlje, nije propustio stvoriti biće dostojno ruke koja mu je dala život. Rodoslovlje naše vrste, kao što ga iznosi nadahnuće, ide unatrag do velikog Stvoritelja, a ne do niza razvojnih klica, mekušaca i četveronožaca. Premda načinjen od praha, Adam je bio ‘sin Božji’. Njegova je narav bila u skladu s Božjom voljom. Njegov je um bio osposobljen da shvati božanske predmete. Njegove su misli bile čiste, njegov apetit i želje pod nadzorom uma. On je bio svet i sretan što je stvoren na sliku Božju i za poslušnost Njegovoj volji.” (Patrijarsi i proroci, str. 25,26) “Bio je više nego dvostruko viši od ljudi koji sada žive na Zemlji i skladnih oblika. Njegova pojava bila je savršena i lijepa. … Eva nije bila tako visoka kao Adam. Njezina glava dosezala je nešto iznad njegovih ramena. I ona je izgledala plemenito, savršeno skladno i bila je vrlo lijepa. Ovaj bezgrešan par nije nosio nikakvu umjetnu odjeću. Bili su odjeveni pokrivalom svjetla i slave, kakvo nose anđeli.” (The Story of Redemption, str. 21)