Krist naš Mir i Pravednost

“Njega je Bog desnicom svojom uzvisio za Vođu i Spasitelja, da dadne Izraelu obraćenje i oproštenje grijeha.” (Djela 5,31)
Onaj koji ima besprijekoran ogrtač pravednosti, satkan na nebeskom razboju na kojem nema nijedne nîti na koju grešno čovječanstvo može ukazati, nalazi se s desne strane Bogu kako bi odjenuo svoju djecu koja vjeruju u savršenu odjeću svoje pravednosti. Spašeni u Božjem kraljevstvu neće imati ništa zbog čega bi se mogli uzdizati; sva hvala i slava pripada samo Bogu. … Grešnikov posao nije da uspostavlja mir s Bogom, nego da prihvati Krista kao svoj mir i pravednost. Na taj način čovjek postaje jedno s Kristom i jedno s Bogom. Srce može postati sveto samo po vjeri u Krista. Ipak, mnogi misle da je pokajanje vrsta pripreme koju ljudi moraju sami učiniti da bi mogli pristupiti Kristu. Da oni sami moraju poduzeti korake ne bi li pronašli Krista kao svojeg posrednika. Istina je da pokajanje dolazi prije oprosta, ali grešnik mora doći Kristu prije nego što se pokaje. Kristova je osobina da ojačava i prosvjetljuje dušu kako bi pokajanje moglo biti prihvatljivo u strahu Božjem. … Pokajanje je dar Isusa Krista kao i opraštanje grijeha. Bez Krista nema pokajanja, jer je upravo pokajanje čiji je On pokretač temelj na kojem možemo zatražiti oprost. Djelovanjem Duha Svetoga ljudi dolaze do pokajanja. Od Krista dolazi milost pokajanja, kao i dar opraštanja, i pokajanje kao i opraštanje grijeha odvija se samo zahvaljujući Kristovoj krvi koja otkupljuje. One kojima Bog oprosti, On prvo navede na pokajanje. (The Youth’s Instructor, 6. prosinca 1894.) Kada grešnik prihvati Krista i živi u Njemu, Isus uzima njegove grijehe i slabosti i zatim presađuje dušu koja se kaje u sebe kako bi mogla održati odnos s Njim, kakav mladica ima s trsom. Mi nemamo ništa, mi smo ništa ako ne primimo pravednost od Isusa Krista. (The Youth’s Instructor, 21. lipnja 1894.)