“Tada pristupiše k Isusu farizeji književnici iz Jeruzalema te ga zapitaše: ‘Zašto tvoji učenici krše predaju starih? Ne peru rukû prije jela.’ On im odgovori: ‘A zašto vi kršite Božju zapovijed zbog svoje predaje?’” (Matej 15,1-3)
Moramo čestitati književnicima i farizejima na njihovoj upornosti. Koliko god daleko morali putovati da bi napali Isusa, oni će to učiniti. Žalosno je što nisu mogli naći bolju svrhu svoje posvećenosti.
Površno gledano, sukob između Isusa i židovskih vođa zabilježen u 15. poglavlju Evanđelja po Mateju i 7. poglavlju Evanđelja po Marku usredotočuje se na obredno oskvrnuće. Međutim, na mnogo dubljoj razini, on zadire u samu narav vjere i dubinu ljudske grešnosti.
Farizejska strana imala je cilj ispitati Isusa zašto su Njegovi učenici prekršili običaj starih. Zapazite, oni Ga nisu optužili da to čini, već da uči svoje učenike da ne poštuju predaju. I kad je o toj optužbi riječ, bili su potpuno u pravu.
Prema Evanđelju po Mateju, problem je nastao zbog pranja ruku. Ovdje je važno zapaziti da se nije radilo o sanitarnim mjerama, već o obrednoj nečistoći. U istinskoj i iskrenoj želji da poštuju Boga, farizeji su se držali Njegovih uputa u vezi sa svećeničkim obredom pranja u Svetištu (Izlazak 30,17-21) i proširili tu uputu na svakidašnji život. Osim toga, oni su umnožili broj stvari koje su izazivale oskvrnuće i proces čišćenja pretvorili u obred. Obredno pranje postalo je za njih toliko važno da su na kraju čitavu knjigu Mišnu (pisani oblik usmene predaje) posvetili tome (pod nazivom Jadaim ili Ruke). Od vjernika se zahtijevalo da na propisan način peru ruke, ili bi njihova hrana, i samim tim oni kao osobe, bili nečisti i nepodobni da se poklone Bogu. U međuvremenu, Isus je u Mateju 15,3-6 pokazao da su nekim svojim običajima kršili Deset zapovijedi, posebno pokazivanje ljubavi i brige prema svojim roditeljima.
Ovdje imamo slučaj grijeha odanosti — grijeha pobožnih ljudi koji svesrdno nastoje biti pobožni i koji usput utvrđuju pravila. To nije samo bolest farizeja, već je nalazimo i među rimokatolicima, baptistima i adventistima. Pokazuje se u inkviziciji, gnjevnom đakonu i onima koji planu kada se netko ne hrani onako kako oni smatraju da bi trebao.
Preporučujemo:
