Bio je sličan Kristu

“Strijelci njega saletjeli, strijeljali ga, opljačkali. Ali luk mu čvrst ostaje.” (Postanak 49,23.24)
“Josipov život pokazuje Kristov život. Josipovu je braću zavist potaknula da ga prodaju kao roba, nadajući se kako će spriječiti da postane veći od njih. A kad je odveden u Egipat, oni su sebi laskali da ih više neće uznemiravati njegov san i otklonili su svaku mogućnost da će se ispuniti. Međutim, Bog je promijenio njihove postupke i ostvario upravo ono što su pokušali spriječiti. Isto tako su i židovski svećenici i starješine zavidjeli Isusu strahujući da će im preoteti pozornost naroda. Ubili su Ga kako bi spriječili da postane kralj, ali su upravo time pridonijeli da On to postane. Josip je svojim ropstvom u Egiptu postao spasitelj očeve obitelji, ali ova činjenica nije umanjila krivnju njegove braće. Tako su Kristovi neprijatelji raspećem Njega učinili Otkupiteljem čovječanstva, Spasiteljem palog ljudskog roda i Vladarom cijeloga svijeta, ali zločin Njegovih ubojica bio je jednako podmukao kao da Božja ruka providnosti nije upravljala događajima za Njegovu vlastitu slavu i dobro čovjeka. Kao što su Josipa njegova vlastita braća prodala neznabošcima, tako je i Isusa jedan od Njegovih učenika prodao Njegovim najogorčenijim neprijateljima. Josip je bio lažno optužen i bačen u zatvor zbog svojih vrlina, a Krist je bio prezren i odbačen jer je Njegov pravedni život samoodricanja bio ukor grijehu, premda nije griješio. Optužen je na temelju svjedočanstva lažnih svjedoka. Josipovo strpljenje i poniznost unatoč nepravdi i tlačenju, njegova spremnost da oprosti i njegova dobrota prema braći, prikazuje Spasiteljevo neupitno trpljenje zlobe i zlostavljanja zlih ljudi i Njegov oprost ne samo svojim ubojicama, već svima koji Mu dolaze priznajući svoje grijehe i traže oprost.” (Patrijarsi i proroci, str. 193,194) “Onaj koji živom vjerom primi Krista, uspostavio je živu vezu s Bogom. … Takav je okružen ozračjem Neba, Božjom milošću, blagom koje svijet ne može kupiti. Onaj koji je uspostavio živu vezu s Bogom, može zauzimati skroman položaj, ali je njegova moralna vrijednost ipak dragocjena kao i Josipova.” (The S.D.A. Bible Commentary, sv. 1, str. 1097,1098)