Bogu su mrske društvene razlike

“Ali nema razlike između Židova i Grka; isti je Gospodin sviju, bogat za sve koji ga zazivlju, jer: Tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se.” (Rimljanima 10,12.13)
“Najedanput, žena Kanaanka, koja dođe iz toga kraja, povika: ‘Smiluj mi se, Gospodine, Sine Davidov! Kćer mi vrlo muči zli duh.’ (Matej 15,22) Narod iz ovoga kraja imao je staro kanaansko podrijetlo. Bili su idolopoklonici i stoga prezreni i omrznuti od Hebreja. Ovom je narodu pripadala i ova žena koja je sada došla k Isusu. Bila je poganka. … Krist nije odmah odgovorio na ženinu molbu. On je prihvatio ovu predstavnicu prezrena roda kao što bi učinili Hebreji. … Žena je iznosila svoj slučaj s još većom ozbiljnošću padajući pred Njegove noge i vičući: ‘Gospodine, pomozi mi!’ … Ona se odmah pokorila Kristovom utjecaju i pokazala vjeru u Njegovu sposobnost da joj usliša molbu. Ona je molila za mrvice koje padaju s Gospodareva stola. Ako može dobiti pravo jednog psa, voljna je da je smatraju psom. Nije posjedovala narodne i vjerske predrasude ili oholost koja bi utjecala na njezino ponašanje i odmah je priznala Isusa kao Otkupitelja i kao Onoga koji može učiniti sve što od Njega traži. Spasitelj je zadovoljan. On je okušao njezinu vjeru u sebe. … Okrenuvši se k njoj s izrazom sažaljenja i ljubavi, rekao je: ‘O ženo, velika je tvoja vjera. Neka ti bude kako želiš!’ Od tog je trenutka njezina kći ozdravila. Zli duh je više nije uznemiravao. … Feničanka se vjerom suprotstavila preprekama koje su bile podignute između Hebreja i neznabožaca. Nasuprot obeshrabrenju, ne gledajući na okolnosti koje bi je mogle navesti da posumnja, pouzdala se u Spasiteljevu ljubav. Krist želi da se i mi tako pouzdamo u Njega. Blagoslovi spasenja pripadaju svakoj duši. Ništa drugo osim vlastitog izbora ne može spriječiti nijednog čovjeka da preko Evanđelja ne postane u Kristu sudionik u obećanjima. Društvene razlike su mrske Bogu. On ne priznaje ništa što ima takvo obilježje. U Njegovim očima duše svih ljudi imaju jednaku vrijednost.” (Isusov život, str. 324—328)