“‘Mnogi gubavci bijahu u Izraelu u vrijeme proroka Elizeja, ali ni jedan se od njih ne očisti osim Sirijca Naamana.’ Kako to čuju, svi se u sinagogi ražeste, ustanu te ga istjeraju iz grada i dovedu na rub brijega na kojem bijaše sagrađen njihov grad, u nakani da ga strmoglave. Ali On prođe između njih i umakne. (Luka 4,27-30)
Iznosio sam propovijedi koje se određenim ljudima nisu svidjele. Međutim, nikada se nisam suočio sa snažnom reakcijom s kakvom se Isus suočio kada se obratio stanovnicima svojeg rodnog grada.
Zanimljivo je da je njihova prva reakcija bila pozitivna, puna potpore. “Odlična propovijed!” I zamislite, bio je Josipov sin. “Svi su mu odobravali i divili se lijepim riječima što su izlazile iz njegovih usta.” (Luka 4,22)
Isus bi bio junak dana da se tu zaustavio i dopustio mnoštvu da nastavi govoriti o tome koliko su ponosni na svoj domaći proizvod.
Međutim, Isus je jednostavno morao biti Isus. Željeli su izlječenja poput onih koja su se dogodila u Kafarnaumu. Ali On im je želio reći nešto što su trebali čuti znajući pritom da će to navesti ljude da Ga odbace: “Zaista, kažem vam — nastavi on — nijedan prorok nema priznanja u svom zavičaju. Zaista, također vam kažem, bijaše mnogo udovica u Izraelu u vrijeme Ilijino kad nebo osta zatvoreno tri godine i šest mjeseci te velika glad zavlada po svoj zemlji. Ali ni jednoj od njih ne bijaše poslan Ilija osim nekoj udovici u Sarepti, u zemlji sidonskoj. Mnogi gubavci bijahu u Izraelu u vrijeme proroka Elizeja, ali ni jedan se od njih ne očisti osim Sirijca Naamana.” (redci 24-27)
I zbog tih riječi odlučili su Ga ubiti (redci 28.29). Zašto? Zato što je propovijedao nešto što nisu željeli čuti. Oba Njegova primjera uzdigla su Božju spasonosnu milost prema krivobošcima. On je govorio u skladu s Pismom, ali to njima nije bilo važno. Bili su toliko gnjevni da su Ga htjeli ubiti.
Crkva i nakon dvije tisuće godina ima takve ljude. Propovijedajte nešto što ne vole, iako je u skladu s Biblijom, i oni će se obračunati s propovjednikom. Naravno, možda neće pokušati ubiti propovjednike i druge s kojima se ne slažu, ali ih peku, kuhaju i prže u razgovorima s drugima koji dijele istu duhovnu bolest.
Dobro činimo ako učimo iz cijelog Pisma i pouke koju nalazimo u događaju u Nazaretu.
Preporučujemo:
