“Poslije toga pozove k sebi učenike te im dade vlast da mogu izgoniti nečiste duhove i liječiti od svake bolesti i svake slabosti. Ovo su imena dvanaest apostola: prvi Šimun, zvani Petar, i njegov brat Andrija; Jakov Zebedejev i brat mu Ivan; Filip i Bartolomej; Toma i Matej, carinik; Jakov Alfejev i Tadej; Šimun Kananac i Juda Iskariotski, koji ga izdade.” (Matej 10,1-4)
Ovo je prilično dugačka lista. Jeste li je ikada pozorno proučili? Uz neka imena dana su i dodatna objašnjenja. Tako je bilo u Judinom slučaju, koji je na kraju predao Isusa vlastima koje su Ga usmrtile.
Međutim, u određenom smislu mnogo zanimljiviji atributi pripisani su Mateju i Šimunu. Dok je prvi predstavljen kao carinik, drugi je obilježen kao Kananac, odnosno zelot. Nijedan nije ono što nazivamo sredinom puta. Ni jednog ni drugog ne bismo uzeli u službu.
Židovski carinici u svojim su poslovima bili daleko od poštenja. Zapravo, služili su kao marionete u rukama omražene rimske vlasti — bili su Židovi koji su ubirali porez za neprijatelje. Ali još gore od toga bilo je da je sav “dodatni” novac koji su uspjeli prikupiti išao u njihove prevelike džepove. A oni su se trudili pribaviti mnogo od te dodatne zarade. Ako netko nije želio platiti, tu se uvijek nalazio neki pripadnik rimske vojske koji je usavršio sve tehnike da privoli ljude na suradnju.
S druge strane političkog spektra tog vremena nalazio se Šimun zelot. Zeloti su se suprotstavljali Rimljanima u naporu da zbace omražene vladare. Za zelota je dan bio dobar kada je mogao stupiti u mnoštvo i ostaviti svoj bodež u Rimljaninu ili rimskom pomoćniku, kao što je Matej.
Čudo Isusove male družine ogleda se u tome što su se u njoj nalazili zelot i carinik. Međutim, još je veće čudo što četiri evanđelja ne bilježe sukob između njih, kao što bilježe između Petra, Ivana i nekih drugih učenika.
Povijest uvijek iznova pokazuje da Kristova poruka istinski mijenja ljudska srca i živote. Iskreno pokajanje dovodi do obraćenja i novog života u Isusu, čak i među smrtnim neprijateljima.
Ovdje nalazimo još jednu pouku: ne morate se uvijek slagati sa svima u crkvi da biste radili s njima. Istina je potpuno suprotna. Što je više gledišta u zajednici, bit će otkriveno više načina da se približimo svijetu u potrebi.
Preporučujemo:
