Odlučna pobuna je neizlječiva

“A narod, videći gdje Mojsije dugo ne silazi s brda, okupi se oko Arona pa mu rekne: ‘Ustaj! Napravi nam boga, pa neka on pred nama ide! Ne znamo što se dogodi s tim čovjekom Mojsijem.’” (Izlazak 32,1)
Svi imaju slobodu da izaberu hoće li stati uz buntovnike ili uz one koji su na strani Boga i istine — one koji rade gorljivo, vjerno i nesebično u tom velikom djelu, koji su pretrpjeli kušnje i protivljenje boreći se hrabro u Gospodnjim bitkama. Odlučna pobuna je neizlječiva. Ona je začeta na Nebu od strane anđela koji je po svojem položaju bio prvi do Krista. Taj uzvišeni anđeo imao je pristaše koji su mu se pridružili u pobuni. On, Sotona, veliki buntovnik, zbačen je s Neba i svi njegovi pristaše dijele istu sudbinu. Otad se on posebno trudi i potiče na pobunu sve one nad kojima uspije zadobiti vlast. Anđeo mi je rekao: “Pobuna će se javljati sve dok se ne završi objavljivanje poruke trećeg anđela. Ne čudite se niti se obeshrabrujte. Onaj koji je pobijedio vođu pobunjenika, stoji na čelu ovoga velikog djela. Iako Sotona može likovati i izvjesno vrijeme naizgled pobjeđivati, prvi veliki Osvajač drži ga na oku i on ne može otići dalje nego što mu je dopušteno. Njemu je dana moć na određeno vrijeme da otkrije one koji su iskrenog srca, da iskuša vjerne, da raskrinka i odvoji lažne od onih koji su čisti u srcu. Buntovnici će u određeno vrijeme biti isključeni iz društva iskrenih i vjernih, jer su se oko istine okupili svakakvi ljudi.” Pokazano mi je putovanje sinova Izraelovih. Među Izraelcima su u to vrijeme bile česte pobune. Mojsije je otišao od njih na samo četrdeset dana, ali i to je bilo dovoljno da dođe do jednog od najvećih otpada od Boga — Boga koji im je ukazao tako veliku naklonost i čiji su glas nedavno slušali s gore Sinaja. On je u zastrašujućoj veličanstvenosti izgovorio Deset zapovijedi pred ljudima, što je u njima izazvalo veliki strah i drhtanje te su molili Mojsija da im veliki Jahve ne govori, već da on primi poruku i da im je prenese. Ali načinili su tele i okrenuli se od Boga k najnižem idolopoklonstvu, k obožavanju djela vlastitih ruku. (Manuscript 1, 1865.)