“Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas okrijepiti. Uzmite jaram moj na se i učite od mene, jer sam krotka i ponizna srca. Tako ćete naći pokoj svojim dušama, jer jaram je moj sladak, a moje breme lako.” (Matej 11,28-30)
Kako pronaći Boga pitanje je koje ljudsko srce postavlja stoljećima. Za odgovorom su sigurno tragali i Isusovi slušatelji. U Evanđelju po Mateju 11,28 Isus je rekao svojim slušateljima da put otkrivanja Boga vodi preko Njega. On nakon te izjave upućuje poziv: “Dođite k meni svi koji ste izmoreni i opterećeni i ja ću vas odmoriti.” (Jeruzalemska Biblija)
Riječ “odmoriti” ključna je za razumijevanje ovog teksta. U grčkom prijevodu Biblije (Septuaginta) u Izlasku 33,14 koristi se ista riječ za odmor koji je Bog dao Izraelu preko Mojsija. U prvom evanđelju Matej uspoređuje Isusa s Mojsijem i razvoj događaja podudara se s iskustvom izlaska. U Matejevim očima Isus je prorok poput Mojsija za kojega je Bog rekao da će Ga podignuti (Ponovljeni zakon 18,15.18).
Međutim, drugi Mojsije uspjet će tamo gdje je prvi doživio neuspjeh. Drugi će dati “odmor” koji je obećan preko Mojsija, ali nikad nije ostvaren (Matej 11,28.29). Ta misao prevladava u 3. i 4. poglavlju Poslanice Hebrejima, gdje se tvrdi da je Krist veći od Mojsija zato što dovodi svoj narod u pravi “počinak”.
Druga ključna riječ u ovom današnjem ulomku jest “jaram”. Učitelji su govorili o “jarmu Zakona” kao velikom blagoslovu, ali je pod utjecajem njihovog tumačenja zapravo postao teret. Isus je poslije optužio književnike i farizeje da su svojim legalističkim zahtjevima opteretili narod “teškim bremenima” (Matej 23,4). Svojim propisima i pravilima, kojih je bilo na tisuće, oni su izopačili Božju namjeru objavljenu u Zakonu danom preko Mojsija. Međutim, Isus želi vratiti svoje sljedbenike Božjoj iskonskoj namjeri: da Zakon bude blagoslov dok se narod usredotočuje na njegov duh, a ne samo na slovo. S mnoštvom dodatnog tereta koji su mu Židovi pridodali, postao je vrlo težak i nemoguć za podnijeti.
Nažalost, ljudi i dalje nastoje jaram Zakona dodatno opteretiti ovim i onim pravilom, ovim i onim ograničenjem, sve dok ne postane nešto što izbjegavamo umjesto da u njemu uživamo poput psalmista (Psalam 119,47.70.77).
Gledajte u Isusa dok nam tumači duh Zakona, ali još i više, dok nam ukazuje kako će Njegova smrt dovesti do konačnog “odmora”.
Preporučujemo:
